扎针不注意,也会死人 黑-佳木斯-李刚(1256916168) 21:50:56 这个注意事项说说 有人不把脉,凭感觉扎针,他老师发现患者面色变红,就把脉,发现脉象洪大 老师马上用泻法。吓了一跳,针灸不明补泻 重竭必死,其死也静。治之者辄反其气,取腋与膺---膺:胸口。比如昏迷休克掐腋下,俗称返魂锁 黑-佳木斯-李刚(1256916168) 21:58:00 针灸感觉比经方还复杂 是的。理论深厚
五藏有六府,六府有十二原,十二原出于四关,四关主治五藏。五藏有疾,当取之十二原。十二原者,五藏之所以禀三百六十五节气味也。五藏有疾也,应出十二原,十二原各有所出,明知其原,睹其应,而知五藏之害矣。 阳中之少阴,肺也,其原出于太渊,太渊二。阳中之太阳,心也,其原出于大陵,大陵二。阴中之少阳,肝也,其原出于太冲,太冲二。阴中之至阴,脾也,其原出于太白,太白二。阴中之太阴,肾也,其原出于太溪,太溪二。膏之原,出于鸠尾,鸠尾一。肓之原,出于脖胦,脖胦一。凡此十二原者,主治五藏六府之有疾者也。胀取三阳,飧泄取三阴 胀取三阳--足三里升清降浊。飧泄取三阴--足三阴 膏之原,出于鸠尾,鸠尾一。肓之原,出于脖胦,脖胦一------脖胦就是气海穴。膏是五脏的膜原。也就是脂肪膜。肓是六腑的膜原。气海穴治疗六腑有管道的大小肠膀胱胃等。鸠尾与五脏相关 今夫五藏之有疾也,譬犹刺也,犹污也,犹结也,犹閇也。刺虽久,犹可拔也;污虽久,犹可雪也;结里久,犹可解也;閇虽久,犹可决也。或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用针者,取其疾也,犹拔刺也,犹雪污也,犹解结也,犹决閇也。疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。 刺诸热者,如以手探汤;刺寒清者,如人不欲行。阴有阳疾者,取之下陵三里(下陵三里即足三里穴),正往无殆,气下乃止,不下复始也。疾高而内者,取之阴之陵泉;疾高而外者,取之阳之陵泉也。 刺诸热者,如以手探汤---外感发热,浅刺。刺寒清者,如人不欲行--寒证痹症深刺
那个声音嘶哑的病人完全说不出话来,开的方子没有效,扎针4次好了7成了。取太溪太渊廉泉天突
针刺治疗各种热病,适宜用浅刺法,手法轻而且捷,就好像用手去试探沸腾的汤水一样,一触即还。针刺治疗寒性和肢体清冷的病证,适宜用深刺留针法,静待气至 比如膝关节疼痛内外膝眼透刺,长时间留针。积水,变形都可以治疗。内外膝眼穴透刺是要求手法的,扎针过程中遇到阻滞要运针
疾高而内者,取之阴之陵泉;疾外者,取之阳之陵泉也---比如头晕疾高,病在里,可扎阴陵泉;颈椎病疾高,病在表在外,扎筋会阳陵泉 言不可治者,未得其术也---这句提醒我治不好是自己没有本事
阴有阳疾者,取之下陵三里(下陵三里即足三里穴)--阴有阳疾,指六腑疾病。 无孔窍的五脏疾病,用阴陵泉好。有孔窍的六腑,用足三里阳陵泉好
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